- إنضم
- 21 مايو 2022
- المشاركات
- 124
- مستوى التفاعل
- 128
- النقاط
- 0
الجهاد يكون فرض عين " على كل مسلم و مسلمة " فى حالة كانت الأرض المحتلة من ديار الإسلاماين تقع حدود مصر ؟؟..نعم هوه جزء من مقدستنا ولكن لم يجب علينا الجهاد فى ارض غير ارضنا كما قال الشافعى فى الجهاد يوكل الى اصحاب الارض فى اذا خاف اهل البلد من العدوان امدو المجاهدين بالقوت وده ينطبق على مصر وفلسطين هما ارض واحنا ارض ...يعنى احنا ملناش ندخل فى ارض غيرنا طول ما فى الارض دى اهلها وبيحاربو ....وتحرير الاقصى معلوم من القرأن وهوه من علامات الساعه ...يبقى انا اروح احارب ليه
مفيش حاجة اسمها حدود بين البشر كما خلقهم الله .... احنا اللى بنحط الحدود ما بينا و إحنا اللى بنميز البشر على أساس لونهم و جنسيتهم و عرقهماين تقع حدود مصر ؟؟..نعم هوه جزء من مقدستنا ولكن لم يجب علينا الجهاد فى ارض غير ارضنا كما قال الشافعى فى الجهاد يوكل الى اصحاب الارض فى اذا خاف اهل البلد من العدوان امدو المجاهدين بالقوت وده ينطبق على مصر وفلسطين هما ارض واحنا ارض ...يعنى احنا ملناش ندخل فى ارض غيرنا طول ما فى الارض دى اهلها وبيحاربو ....وتحرير الاقصى معلوم من القرأن وهوه من علامات الساعه ...يبقى انا اروح احارب ليه
الجهاد يكون فرض عين " على كل مسلم و مسلمة " فى حالة كانت الأرض المحتلة من ديار الإسلام
أما إن كان الجهاد بدافع فتح بلاد جديدة ليست من ديار الإسلام فيسمى بجهاد الكفاية " للقادرين و المتطوعين " و ليس لكل الأمة
الأقصى ليس ملكاً للفلسطينيين بل لكل المسلمين
للأسف رأيك يعبر عن تخاذلك فى نصرة المسلمين و الأراضى المقدسة
يقول الله تعالى : " و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر " - يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما ترك قومٌ الجهادَ إلَّا عمَّهم اللهُ بالعذابِ "
مفيش حاجة اسمها حدود بين البشر كما خلقهم الله .... احنا اللى بنحط الحدود ما بينا و إحنا اللى بنميز البشر على أساس لونهم و جنسيتهم و عرقهم
لكن ربنا خلق البشر كلهم بشر ..... يقول تعالى : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ و لا لعجميٍّ على عربيٍّ و لا لأبيضَ على أسودَ و لا لأسودَ على أبيضَ إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ و آدمُ من ترابٍ "
اكيد مفيش حدود بين البشر تركيا دوله خارجه عن الاسلام يلا يا بطل جهز سلاحك واذهب جاهد عند الترك وابدا بقتل كل الاتراك الي تقابلهم حتي يدخلوا الاسلام ويتركوا عباده القبور والأضرحة كما قال المفكر الامريكي الكبير سيد قط قتال العدو القريب خير واحب الي البنا من قتال العدو البعيدمفيش حاجة اسمها حدود بين البشر كما خلقهم الله .... احنا اللى بنحط الحدود ما بينا و إحنا اللى بنميز البشر على أساس لونهم و جنسيتهم و عرقهم
لكن ربنا خلق البشر كلهم بشر ..... يقول تعالى : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ و لا لعجميٍّ على عربيٍّ و لا لأبيضَ على أسودَ و لا لأسودَ على أبيضَ إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ و آدمُ من ترابٍ "
وبالمناسبة الكلام ده مش صح جملة وتفصيلا ولو حابب أجبلك أيات من القران عكس الكلام ده أنا جاهز بس تبقي جاهز تناقشالجهاد يكون فرض عين " على كل مسلم و مسلمة " فى حالة كانت الأرض المحتلة من ديار الإسلام
أما إن كان الجهاد بدافع فتح بلاد جديدة ليست من ديار الإسلام فيسمى بجهاد الكفاية " للقادرين و المتطوعين " و ليس لكل الأمة
الأقصى ليس ملكاً للفلسطينيين بل لكل المسلمين
للأسف رأيك يعبر عن تخاذلك فى نصرة المسلمين و الأراضى المقدسة
يقول الله تعالى : " و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر " - يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما ترك قومٌ الجهادَ إلَّا عمَّهم اللهُ بالعذابِ "
مش هيعمل كده طبعا علشان الأتراك حلويين خليه يروح الهند أو بورما أو الصين ويسمعنا صوت بندقيته الجميلة أصل الناس اللي هناك دي مسلمين درجة تانية مينفعشس ندافع عنهم برضهاكيد مفيش حدود بين البشر تركيا دوله خارجه عن الاسلام يلا يا بطل جهز سلاحك واذهب جاهد عند الترك وابدا بقتل كل الاتراك الي تقابلهم حتي يدخلوا الاسلام ويتركوا عباده القبور والأضرحة
الجهاد من اجل فلسطين المجد وتركيا الفخد احب وافضل من اي جهاد كما قال القرضاويوبالمناسبة الكلام ده مش صح جملة وتفصيلا ولو حابب أجبلك أيات من القران عكس الكلام ده أنا جاهز بس تبقي جاهز تناقش
وهجبلك كلام الأزهر ودار الأفتاء بالتفصيل في موضوع الجهاد وحاجة كده علي ما قسم الجهاد بيتفسر أنه جهاد نفس مش بس جهاد حربي لما تتكلم في حاجة دينية يا رات تبقي ملم بيها كلها
دول غلابه وليسوا بيض كالكنعانيين او عيون زرقاء كالترك لا يستحقوا عناء السفرمش هيعمل كده طبعا علشان الأتراك حلويين خليه يروح الهند أو بورما أو الصين ويسمعنا صوت بندقيته الجميلة أصل الناس اللي هناك دي مسلمين درجة تانية مينفعشس ندافع عنهم برضه
فى الحقيقة أنا على قدى خالصوبالمناسبة الكلام ده مش صح جملة وتفصيلا ولو حابب أجبلك أيات من القران عكس الكلام ده أنا جاهز بس تبقي جاهز تناقش
وهجبلك كلام الأزهر ودار الأفتاء بالتفصيل في موضوع الجهاد وحاجة كده علي ما قسم الجهاد بيتفسر أنه جهاد نفس مش بس جهاد حربي لما تتكلم في حاجة دينية يا رات تبقي ملم بيها كلها
اتكلم لغة بنى آدميين علشان تتفهم ... إحنا بنتكلم عربى هنااكيد مفيش حدود بين البشر تركيا دوله خارجه عن الاسلام يلا يا بطل جهز سلاحك واذهب جاهد عند الترك وابدا بقتل كل الاتراك الي تقابلهم حتي يدخلوا الاسلام ويتركوا عباده القبور والأضرحة كما قال المفكر الامريكي الكبير سيد قط قتال العدو القريب خير واحب الي البنا من قتال العدو البعيد
مفيش حد فرض عليك الجهادجو أن مفيش حدود والأرض كلها أرض البشر ده فكر حسن البنا مش فكر الأسلام ومن غير خوض في تفاصيل لو ده النموذج اللي عايزنا نتبعه فده نموذج دموي وفاشل وفي طول 1300 سنة مشفناش منه غير نهب مصر ودمار للناس والقتل
الدول أتنهبت علي الوهم ده ومات الألاف الناس بسبب الكلام ده علشان الخليفة يشرب وينط علي بنات
أحفاد الرسول أتقتلوا الكعبة أتهدمت الناس أتفرموا حرفيا بسبب الكلمتين اللي فوق دول
كل الخلفاء الا من رحم الله نهب مصر وخيرها وأتبعت للجزيرة أو العراق أو أسطنبول أعتمادا علي الكلام اللي فوق ده اللي أغلب العلماء أنكروه حاليا
حضرتك عايز تجاهد خد فيزا وأدخل هناك وروح حارب لكن متفرضش ده علينا بكلام عام وسايب ومردود عليه
مصر ليها حدود واضحة من قبل ظهور الأديان السماوية وكل متبعين الديانات بلا أستنثاء أحتلوا أو حاولوا يحتلوها ونهبوا البلد بناء علي كلام شبه اللي فوق ده
مفيش حد فرض عليك الجهاد
لما الرجالة تروح تحارب البس طرحتك و سيبلنا الحرب
- يقول الله تعالى : " فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ "
- يقول الله تعالى : "من فضلك, تسجيل الدخول أو تسجيل لعرض المحتوي!- رَضُوا بِأَن يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَ طُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ - لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ ۚ وَ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "
لما تروح تحارب حارب علشان ربنا أمر بالجهاد .... و ربنا بس هو اللى ممكن يكافئك بالمكافأة المناسبة اللى تعوض حياتك
أى حد هيحارب علشان مجد أو شهرة أو حد من البشر .... ميلومش غير نفسه
وانت قاعد ع النت تعمل ايه؟الجهاد يكون فرض عين " على كل مسلم و مسلمة " فى حالة كانت الأرض المحتلة من ديار الإسلام
أما إن كان الجهاد بدافع فتح بلاد جديدة ليست من ديار الإسلام فيسمى بجهاد الكفاية " للقادرين و المتطوعين " و ليس لكل الأمة
الأقصى ليس ملكاً للفلسطينيين بل لكل المسلمين
للأسف رأيك يعبر عن تخاذلك فى نصرة المسلمين و الأراضى المقدسة
يقول الله تعالى : " و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر " - يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما ترك قومٌ الجهادَ إلَّا عمَّهم اللهُ بالعذابِ "
أيوه أنا فهمتك . لكن أنت أسأت فهم كلامىمن فضلك, تسجيل الدخول أو تسجيل لعرض المحتوي!
الحرب للدفاع عن العرض والأرض و المال
إن الشهيد الحق هو من مات دفاعا عن أرضه، وعرضه، ووطنه، وماله، حيث يقول نبينا «صلى الله عليه وسلم»: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله، أو دون دمه، أو دون دينه، فهو شهيد).
ما أنا قولتك القدس و الأقصى مش ملك للفلسطينيين و ليسوا مخولين بالدفاع عنها بأنفسهم فقطمالك بس
اية اللي حصل لكل الكلام ده
قولي بقي.... أنت كان نفسك تطلع ضابط ولا مجاهد
وبعدين.... إنت ترضي تحارب لحد مستخبي ؟
ولا تدافع عن حد بيصدرك ؟
طب اية رأيك في حرب 67 و 73
تعتبر جهاد ولا رد مظلمة ؟
اسف التأخر فى الردالجهاد يكون فرض عين " على كل مسلم و مسلمة " فى حالة كانت الأرض المحتلة من ديار الإسلام
أما إن كان الجهاد بدافع فتح بلاد جديدة ليست من ديار الإسلام فيسمى بجهاد الكفاية " للقادرين و المتطوعين " و ليس لكل الأمة
الأقصى ليس ملكاً للفلسطينيين بل لكل المسلمين
للأسف رأيك يعبر عن تخاذلك فى نصرة المسلمين و الأراضى المقدسة
يقول الله تعالى : " و إن استنصروكم فى الدين فعليكم النصر " - يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما ترك قومٌ الجهادَ إلَّا عمَّهم اللهُ بالعذابِ "
انا فعلا بشرب قهوتي كلامي واضح الترك مفسدين في الارض يحللون ما حرم الله ويقومون بافعال قوم لوط ويعبدون الاضرحه والقبور ما حكم الاسلام فيهم؟ سؤالي واضح هل وجب قتالهم ؟اتكلم لغة بنى آدميين علشان تتفهم ... إحنا بنتكلم عربى هنا
اشرب قهوتك الاول و صيغ أفكارك بشكل مفهوم علشان اعرف ارد عليها أو اصقفلك لو متفق معاها
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?