ربنا سبحانه وتعالى اسمه الرحمن الرحيم والدليل أن كل البشر دول عايشين لان لو سبحانه بيعاقب الناس لحظي كنا كلنا اتمسحنا من على وش الارضوكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى ، كله بسبب الشرك والمعاصي ، كما قال الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " الشورى : 30 ، وقال تعالى : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " النساء : 79 ، وقال تعالى عن الأمم الماضية : " فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " العنكبوت : 40 .
فالواجب على المكلفين من المسليمن وغيرهم ، التوبة إلى الله سبحانه ، والاستقامة على دينه ، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي ، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور ، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء ، ويمنحهم كل خير ، كما قال سبحانه : " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون " الأعراف : 96 ، وقال تعالى في أهل الكتاب : " ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم " المائدة : 66 ، وقال تعالى : " أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون (97) أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون (98) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " الأعراف : 97-99 .
وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه : " وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام ، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية ، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه ، والندم ، كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض : إن ربكم يستعتبكم . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم ، وقال : لئن عادت لا أساكنكم فيها " انتهى كلامه رحمه الله .
والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة ..
فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والريح الشديدة والفيضانات - البدار بالتوبة إلى الله سبحانه ، والضراعة إليه ، وسؤال العافية ، والإكثار من ذكره واستغفاره ، كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف : " فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " جزء من حديث متفق عليه أخرجه البخاري ( 2/ 30 ) ومسلم ( 2/ 628 ) .
ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ارحموا ترحموا " أخرجه الإمام أحمد ( 2/165) ، " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " أخرجه أبو داود ( 13 / 285 ) والترمذي ( 6/43 ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم لا يرحم " أخرجه البخاري ( 5/75 ) ومسلم ( 4/1809 ) ، وروي عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا .
ومن أسباب العافية والسلامة من كل سوء مبادرة ولاة الأمور بالأخذ على أيدي السفهاء ، وإلزامهم بالحق ، وتحكيم شرع الله فيهم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كما قال الله عز وجل : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " التوبة :71 ، وقال عز وجل : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40) الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " الحج : 40 - 41 ، وقال سبحانه : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه " الطلاق : 2-3 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وقال صلى الله عليه وسلم : " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " متفق على صحته البخاري (3/98) ومسلم ( 4/1996 ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " أخرجه مسلم (4/2074) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ، وأن يمنحهم الفقه في الدين ، وأن يمنحهم الاستقامة عليه ، والتوبة إلى الله من جميع الذنوب ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين جميعا ، وأن ينصر بهم الحق ، وأن يخذل بهم الباطل ، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ، وأن يعيذهم وجميع المسلمين من مضلات الفتن ، ونزغات الشيطان ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
ربنا يعفو عن كثير و لو عاقب الله كل شخص علي ذنوبه و افعاله زي ما حضرتك قولت كنا اتمسحنا من علي وش الارض و الانسان مطالب بالاثنين بالخوف من عقاب الله و رجاء رحمته لا يصلح ان تطغي احدهما علي الاخريربنا سبحانه وتعالى اسمه الرحمن الرحيم والدليل أن كل البشر دول عايشين لان لو سبحانه بيعاقب الناس لحظي كنا كلنا اتمسحنا من على وش الارض
كلنا مش بس الغرب اللي شايفينه كافر بالدين
بلاش نخوف الناس من ربنا..أنك تتقرب منه لانك بتحبه غير أما تتقرب منه لانك خايف
تقربوا من الله وقت الضيق واطلبوا رحمته ووقت الرغد واشكروه على النعم
الميسترال وهل الامر في حاجه لذلك ميسترال وقوه مرافقه ودعم جوي وبرى
يا رب قاعدة عسكرية مصرية داءمة. او ضملا ده تواجد مصرى عسكرى كبير على الارض و لفترة , الموضوع واضح ان شرق ليبيا مباقش فيه مقومات حياة اساسا
ايه اللى جى !!
من وجهة نظري أن أرسال رئيس الاركان بنفسه لتقييم الوضع على الارض وتقدير موقف للقيادة وهو الوحيد في الجيش اللي بقدرته تحريك القوات المختلفة من برية لطيران لبحرية لقوات مشتركة اكتر من قائد لمنطقة عسكرية يسيطر على منطقتة فقط لاغير .. هذا والله أعلممفيش مشكلة ...كارثة طبيعية مهما كانت كبيرة متتطلبش وجود رئيس أركان الجيش المصري واحنا كاعضاء في منتدى عسكري وسياسي مفروض بنشوف ونحلل وعادي ان يبقى لينا رأيي بين السطور او بنستخلصة ونطرحة ونتناقش فية لان دي طبيعة المنتدى وكل واحد اكيد عندة خبرة ورؤية مختلفة عن التاني ومن هنا بيحصل التنوع في الاراء... بس خلينا نتفق ان من المسلمات ان دة مش دور رئيس الأركان ..ممكن يروح رئيس المنطقة الشمالية او الغربية او رئيس سلاح المهندسين او رئيس الهيئة الهندسية كل دة اتس اوكي انما رئيس الاركان بيدي انطباع تاني خالص وطبعا القيادة ادرى مننا بالاحداث المحيطة وسبب ارسالة حتى لو بشكل ظاهر انة الكارثة ودي طبيعة مصر على فكرة بتعرف تستغل الاحداث وترتب امورها بشكل محدش يختلف علية ولا بيبقى متوقع
و الله دائمة و لا لا مش الموضوع , بس لازم هيبقى فيه تواجد مصرى قوى لتأمين الميسترال و اللى على الارضيا رب قاعدة عسكرية مصرية داءمة. او ضم
@Shokryيا ريت الادارة تدمجج المواضيع بتاعت ليبيا مع بعض
تأمين المنطقه الشرقيه بالكامل وحمايه الهلال النفطي اعمال مدنيه مع تواجد عسكرى لحمايه المقدرات الليبيهو الله دائمة و لا لا مش الموضوع , بس لازم هيبقى فيه تواجد مصرى قوى لتأمين الميسترال و اللى على الارض
ده غير الشغل المدنى عشان تعمل طرق و مرافق تانى , انت هتبنى شرق ليبيا من تانى و طبيعى انه هيكون مرتبط بيك
مصر الدولة الوحيدة اللى اعلنت الحداد على حسب علمى
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?