الجزء الثاني
في سنة 1122 هجرية 1710 م أرسلني وزير المستعمرات إلى مصر والعراق والحجاز واسطنبول لأعمل كجاسوس وللحصول على المعلومات الضرورية والكافية لتفريق المسلمين. عينت الوزارة تسعة أشخاص آخرين ، مليئين بالرشاقة والشجاعة ، لنفس المهمة وفي نفس الوقت. بالإضافة إلى الأموال والمعلومات والخرائط التي نحتاجها ، حصلنا على قائمة تحتوي على أسماء رجال الدولة والعلماء ورؤساء القبائل. لا أستطيع أن أنسى! عندما ودعت الوزير ، قال: "إن مستقبل دولتنا يعتمد على نجاحك. لذلك يجب أن تبذل قصارى جهدك ".
انطلقت في رحلة إلى اسطنبول ، مركز الخلافة الإسلامية. بالإضافة إلى واجبي الأساسي ، كنت أتعلم اللغة التركية جيدًا ، وهي اللغة الأم للمسلمين المتواجدين هناك. لقد تعلمت بالفعل في لندن قدرًا كبيرًا من التركية والعربية (لغة القرآن) والفارسية ، اللغة الإيرانية. ومع ذلك ، كان تعلم اللغة مختلفًا تمامًا عن التحدث بتلك اللغة مثل المتحدثين الأصليين لها. في حين أن المهارة السابقة يمكن اكتسابها في غضون بضع سنوات ، فإن الأخيرة تتطلب مدة زمنية عدة مرات مثل هذا. كان علي أن أتعلم اللغة التركية بكل خفاياها خشية أن يشكني الناس بي.
لم أكن قلقة من أن يشتبهوا بي. بالنسبة للمسلمين متسامحون ومنفتحون وخيرون ، كما تعلموا من نبيهم محمد "عليه السلام". إنهم ليسوا متشككين مثلنا. بعد كل شيء ، في ذلك الوقت لم يكن لدى الحكومة التركية منظمة لاعتقال الجواسيس.
بعد رحلة شاقة وصلت إلى اسطنبول. قلت أن اسمي محمد وبدأت أذهب إلى المسجد ، معبد المسلمين. أحببت الطريقة التي يلتزم بها المسلمون بالانضباط والنظافة والطاعة. قلت لنفسي للحظة: لماذا نحارب هؤلاء الأبرياء؟ هل هذا ما نصحنا به ربنا المسيح؟ لكنني تعافيت حالا من هذا الفكر الشيطاني [!] وقررت أن أقوم بواجبي على أحسن وجه.
التقيت في اسطنبول بعالم قديم يُدعى "أحمد أفندي". بأخلاقه الأنيقة ، وقلبه المنفتح ، والليونة الروحية ، والإحسان ، لم يكن بإمكان أي من رجالنا المتدينين الذين رأيتهم أن يضاهيه. هذا الشخص سعى ليل نهار ليجعل نفسه مثل النبي محمد. ووفقًا له ، كان محمد هو الرجل الأكثر كمالًا وأعلى الرجال. كلما ذكر اسمه تبلل عيناه. لا بد أنني كنت محظوظًا جدًا ، لأنه لم يسأل حتى من أنا أو من أين أتيت. كان يخاطبني باسم "محمد أفندي". كان يجيب على أسئلتي ويعاملني بالحنان والرحمة. لأنه اعتبرني ضيفًا أتى إلى اسطنبول للعمل في تركيا والعيش في ظل الخليفة ممثل النبي محمد. في الواقع ، كانت هذه هي الذريعة التي كنت أستخدمها للبقاء في اسطنبول
ذات يوم قلت لأحمد أفندي: "والداي ماتا. ليس لدي أي إخوة أو أخوات ، ولم أرث أي ممتلكات. لقد جئت إلى مركز الإسلام للعمل من أجل لقمة العيش وتعلم القرآن الكريم والسنة ، أي لكسب كل من احتياجاتي الدنيوية وحياتي في الآخرة ". لقد كان سعيدًا جدًا بكلماتي هذه ، وقال ، "أنت تستحق الاحترام لهذه الأسباب الثلاثة." أنا أكتب بالضبط ما قاله:
1- أنت مسلم. كل المسلمين إخوة.
2- أنت ضيف. صرح رسول الله "صلى الله عليه وسلم": "قدموا كرم الضيافة لضيوفكم!"
3- تريد العمل. وفي حديث شريف أن (العامل محبوب إلى الله).
هذه الكلمات أسعدتني كثيرا. قلت لنفسي ، "ليت هناك مثل هذه الحقائق المشرقة في المسيحية أيضًا! إنه لأمر مخز أنه لا يوجد أي شيء ". ما أدهشني هو حقيقة أن الإسلام ، مثل هذا الدين النبيل ، قد انحط في أيدي هؤلاء الأشخاص المغرورون الذين لم يكونوا على دراية بما يجري في الحياة.
قلت لأحمد أفندي أنني أريد أن أتعلم القرآن الكريم. أجاب بأنه سيعلمني بكل سرور ، وبدأ يعلمني (فاتحة سورة). كان يشرح المعاني كما نقرأ. واجهت صعوبة كبيرة في نطق بعض الكلمات. في غضون عامين قرأت القرآن الكريم كاملاً. قبل كل درس كان يتوضأ بنفسه ويأمرني أيضًا أن أتوضأ. كان يجلس باتجاه القبلة ثم يبدأ التدريس.
ما يسميه المسلمون الوضوء يتألف من سلسلة من الاغتسالات ، كما
يتبع:
1) غسل الوجه.
2) غسل الذراع اليمنى من الأصابع إلى المرفقين ؛
3) غسل الذراع اليسرى من الأصابع إلى المرفقين ؛
4) عمل ماسة من (ترطيب اليدين وفركهما برفق) الرأس وظهر الأذنين وظهر العنق.
5) غسل كلا القدمين.
اضطراري إلى استخدام المسواك أزعجني كثيرًا. "السواك" غصين ينظفون به أفواههم وأسنانهم. اعتقدت أن قطعة الخشب هذه ضارة بالفم والأسنان. أحيانًا يؤذي فمي ويسبب نزيفًا. ومع ذلك كان علي أن أستخدمه. فبحسب قولهم ، فإن استعمال "السواك" هو سنة مؤكد للنبي. قالوا إن هذا الخشب كان مفيدًا جدًا. وبالفعل انتهى نزيف أسناني. وذهبت النفس الكريهة التي كانت لدي حتى ذلك الوقت ، والتي كانت لدى معظم البريطانيين.
خلال إقامتي في اسطنبول قضيت الليالي في غرفة استأجرتها من رجل مسؤول عن الخدمة في مسجد. كان اسم هذه الخادمة "مروان أفندي". مروان هو اسم أحد الصحابة للنبي محمد. كان الخادم رجلاً عصبيًا للغاية. كان يتباهى باسمه ويخبرني أنه إذا كان يجب أن يكون لي ابن في المستقبل ، فيجب أن "أطلق عليه اسم مروان ، لأن مروان أحد أعظم محاربي الإسلام".
كان "مروان أفندي" يعد العشاء المسائي. لن أذهب إلى العمل يوم الجمعة ، عطلة للمسلمين. في الأيام الأخرى من الأسبوع كنت أعمل لدى نجار يدعى خالد ، أتقاضى أجرًا أسبوعيًا. لأنني عملت بدوام جزئي ، من الصباح حتى الظهر ، أي أنه كان يعطيني نصف الأجر الذي كان يدفعه للموظفين الآخرين. كان هذا النجار يقضي معظم وقت فراغه في الحديث عن فضائل "خالد بن الوليد". خالد بن الوليد ، من صحابة النبي محمد ، مجاهد عظيم (محارب للإسلام). أنجز العديد من الفتوحات الإسلامية. ومع ذلك ، فإن إقالته (خالد بن الوليد) من منصبه من قبل عمر بن حطاب خلال الخلافة الأخيرة أزعجت قلب النجار (2) *.
"خالد" ، النجار الذي عملت لديه ، كان شخصًا غير أخلاقي وعصابي للغاية. بطريقة ما وثق بي كثيرا. لا أعرف لماذا ، لكن ربما كان ذلك لأنني كنت أطيعه دائمًا. لقد تجاهل وصايا الإسلام في أخلاقه السرية. لكن عندما كان مع أصدقائه كان يطيع وصايا الشريعة. كان يحضر صلاة الجمعة ، لكني لست متأكداً من الصلوات الأخرى (اليومية).
كنت سأتناول الفطور في المحل. بعد العمل أذهب إلى المسجد لأداء صلاة الظهر وأبقى فيه حتى صلاة العصر. بعد صلاة العصر كنت أذهب إلى منزل أحمد أفندي ، حيث يعلمني دروسًا مثل (قراءة) القرآن الكريم ، واللغات العربية والتركية لمدة ساعتين. كل يوم جمعة كنت سأعطيه أرباحي الأسبوعية لأنه علمني جيدًا. في الواقع ، علمني جيدًا كيفية قراءة القرآن الكريم ومتطلبات الدين الإسلامي ودقة اللغتين العربية والتركية.
عندما علم "أحمد أفندي" أنني أعزب ، أراد أن يتزوجني بإحدى بناته. لقد رفضت عرضه. لكنه أصر ، قائلاً إن الزواج من سنة النبي ، وكان النبي قد ذكر أن "من يبتعد عن سنتي ليس معي". خوفًا من أن هذا الحدث قد يضع حدًا لتعاملاتنا الشخصية ، كان علي أن أكذب عليه ، وأقول إنني أفتقر إلى القوة الجنسية. وهكذا حرصت على استمرار معرفتنا وصداقتنا.
عندما انتهت إقامتي في اسطنبول لمدة عامين ، أخبرت "أحمد أفندي" أنني أريد العودة إلى المنزل. قال ، "لا ، لا تذهب. لماذا انت ذاهب؟ يمكنك أن تجد أي شيء قد تبحث عنه في اسطنبول. لقد أعطى الله تعالى الدين والعالم في نفس الوقت في هذه المدينة. أنت تقول إن والديك قد ماتا وليس لديك إخوة أو أخوات. لماذا لا تستقرون في اسطنبول؟ ... "شكّل" أحمد أفندي "اعتمادًا قهريًا على شركتي. لهذا السبب لم يكن يريد أن ينفصل عني وأصر على أن أجعل بيتي في اسطنبول. لكن شعوري الوطني بالواجب أجبرني على العودة إلى لندن لتقديم تقرير مفصل عن مركز الخلافة وأخذ أوامر جديدة.
طوال فترة إقامتي في اسطنبول ، قمت بإرسال تقارير عن ملاحظاتي الشهرية إلى وزارة المستعمرات. أتذكر أنني سألت في أحد تقاريري عما يجب أن أفعله إذا طلب مني الشخص الذي كنت أعمل معه ممارسة اللواط معه. كان الرد: يمكنك فعل ذلك إذا كان سيساعدك على تحقيق هدفك. كنت غاضبًا جدًا من هذه الإجابة. شعرت كما لو أن العالم كله قد سقط على رأسي. كنت أعرف بالفعل أن هذا الفعل الشرير كان شائعًا جدًا في إنجلترا. ومع ذلك ، لم يخطر ببالي مطلقًا أن رؤسائي سيأمرونني بارتكابها. ماذا يمكنني أن أفعل؟ لم يكن لدي أي طريقة أخرى سوى إفراغ الدواء إلى الثمالة. لذلك التزمت الصمت وواصلت واجبي.
كما ودعت "أحمد أفندي" ، تبللت عيناه وقال لي: "يا بني! وفقك الله تعالى! إذا كان يجب عليك العودة إلى اسطنبول ورأيت أنني ميت ، فتذكرني. قل كلمة (سور
أ) فاتحة روحي! سنلتقي في يوم القيامة أمام رسول الله ". في الواقع ، شعرت بالحزن الشديد أيضًا. لدرجة أنني أذرف دموعًا دافئة. ومع ذلك ، كان شعوري بالواجب أقوى بشكل طبيعي.
الجزء الثالث
كان أصدقائي قد عادوا إلى لندن قبل ذلك وقد تلقوا بالفعل أوامر جديدة من الوزارة. أنا أيضًا تلقيت أوامر جديدة عند عودتي. لسوء الحظ ، عاد ستة منا فقط.
وقال الوزير إن أحد الأشخاص الأربعة الآخرين أسلم وبقي في مصر. ومع ذلك ، كان السكرتير سعيدًا لأنه ، كما قال ، لم يخون أي أسرار ، كما قال. أما الثاني فقد ذهب إلى روسيا وبقي هناك. كان أصله روسيًا. كان السكرتير حزينًا جدًا عليه ، ليس لأنه عاد إلى وطنه ، ولكن لأنه ربما كان يتجسس على وزارة المستعمرات لروسيا وعاد إلى الوطن لأن مهمته قد انتهت. والثالث ، بحسب تصريحات السكرتير ، توفي متأثرا بالطاعون في بلدة اسمها "عمارة" في حي بغداد. تم تتبع الشخص الرابع من قبل الوزارة حتى مدينة صنعاء في اليمن وتلقوا تقاريره لمدة عام ، وبعد ذلك انتهت تقاريره ولم يتم العثور على أي أثر له رغم كل الأنواع. من الجهود. ووصفت الوزارة اختفاء هؤلاء الرجال الأربعة بأنه كارثة. لأننا أمة ذات واجبات كبيرة مقابل عدد قليل من السكان. لذلك نقوم بحسابات جيدة جدًا لكل رجل.
بعد بضعة من تقاريري ، عقد السكرتير اجتماعاً للتدقيق في التقارير التي قدمها أربعة منا. عندما قدم أصدقائي تقاريرهم المتعلقة بمهامهم ، قمت أنا أيضًا بتقديم تقريري. لقد أخذوا بعض الملاحظات من تقريري. وأشاد الوزير والسكرتير وبعض من حضر الاجتماع بعملي. ومع ذلك كنت ثالث أفضل. وفاز بالصف الأول صديقي "جورج بلكود" ، وكان "هنري فانسي" ثاني أفضل.
لقد نجحت بلا شك في تعلم اللغتين التركية والعربية والقرآن والشريعة. ومع ذلك ، لم أتمكن من إعداد تقرير للوزارة يكشف جوانب الضعف في الإمبراطورية العثمانية. بعد الاجتماع الذي دام ساعتين ، سألتني السكرتيرة عن سبب فشلي. قلت: كان واجبي الأساسي أن أتعلم اللغات والقرآن والشريعة. لم أستطع توفير الوقت لأي شيء بالإضافة إلى ذلك. لكنني سأرضيك هذه المرة إذا كنت تثق بي ". قال السكرتير إنني كنت ناجحًا بالتأكيد لكنه تمنى لو فزت بالصف الأول. (ومضى):
"يا Hempher ، تتكون مهمتك التالية من هاتين المهمتين:
1- الكشف عن نقاط ضعف المسلمين ونقاط الضعف التي ندخل من خلالها أجسادهم ونفك أطرافهم. في الواقع ، هذه هي الطريقة للتغلب على العدو.
2- في اللحظة التي اكتشفت فيها هذه النقاط وفعلت ما أخبرتك به ، [بمعنى آخر ، عندما تنجح في زرع الفتنة بين المسلمين وتضعهم في صراع مع بعضهم البعض] ، ستكون الوكيل الأكثر نجاحًا وستكسب وسام من الوزارة ".
مكثت في لندن ستة أشهر. تزوجت ابنة عمي الأولى "ماريا شفاي". في ذلك الوقت كان عمري 22 عامًا ، وكانت تبلغ من العمر 23 عامًا. "كانت ماريا شفاي فتاة جميلة جدًا ، وذكية متوسطة وخلفية ثقافية عادية. أسعد أيام حياتي وأكثرها بهجة هي تلك التي قضيتها معها. كانت زوجتي حامل. كنا نتوقع ضيفنا الجديد ، عندما تلقيت الرسالة التي تحتوي على أمر المغادرة إلى العراق.
تلقي هذا الأمر في وقت كنت أنتظر ولادة ابني جعلني حزينًا. ومع ذلك ، فإن الأهمية التي أولتها لبلدي تضاعفت مع طموحي في الوصول إلى الشهرة باختيار الأفضل بين زملائي ، وكانت فوق مشاعري كزوج وأب. لذلك قبلت المهمة دون تردد. أرادت زوجتي مني تأجيل المهمة إلى ما بعد ولادة الطفل. ومع ذلك فقد تجاهلت ما قالته. كنا كلانا نبكي ونحن نقول وداعا لبعضنا البعض. قالت زوجتي ، "لا تتوقف عن الكتابة إلي! سأكتب لك رسائل عن منزلنا الجديد ، الذي لا يقل قيمة عن الذهب ". أثارت كلماتها هذه العواصف في قلبي. كدت ألغي السفر. ومع ذلك تمكنت من السيطرة على مشاعري. وبعد وداعي لها ، توجهت إلى الوزارة لتلقي التعليمات النهائية.
بعد ستة أشهر وجدت نفسي في مدينة البصرة بالعراق. كان سكان المدينة جزئيًا من السنة والشيعة جزئيًا. كانت البصرة مدينة قبائل ذات تعداد سكاني مختلط من العرب والفرس وعدد قليل نسبيًا من المسيحيين. كانت المرة الأولى في حياتي التي التقيت فيها بالفرس. بالمناسبة ، اسمحوا لي أن أتطرق إلى المذهب الشيعي والسني.
يقول الشيعة إنهم يتبعون علي بن أبو طالب ، زوج فاطمة بنت محمد وعليه السلام ، وفي نفس الوقت ابن عم محمد الأول "عليه السلام". يقولون أن محمد عليه السلام عين علي والأئمة الاثني عشر من نسل علية خلفا له في الخليفة.
في رأيي ، الشيعة على حق في
يتعلق الأمر بخلافة عالي وحسن وحسين. فبقدر ما أفهمه من التاريخ الإسلامي ، كانت ألي شخصًا يتمتع بالمؤهلات المتميزة والعالية المطلوبة للخلافة. ولا أجد أنه من الغريب على محمد "عليه السلام" تعيين حسن وحسين خليفة. ما يجعلني أشك ، مع ذلك ، هو أن محمد "عليه السلام" عين ابن حسين وثمانية من أحفاده خليفة. لأن حسين كان طفلاً في وفاة محمد "عليه السلام". كيف علم أنه سيكون لديه ثمانية أحفاد. إذا كان محمد "عليه السلام" نبيًا حقًا ، فقد كان من الممكن أن يعرف المستقبل من خلال إخبار الله تعالى ، كما توقع المسيح عن المستقبل. ومع ذلك ، فإن نبوءة محمد "عليه الصلاة والسلام" موضع شك بالنسبة لنا كمسيحيين.
يقول المسلمون: "براهين كثيرة على نبوة محمد عليه السلام. واحد منهم القرآن (القرآن) ". لقد قرأت القرآن. في الواقع ، إنه كتاب عالٍ جدًا. بل هو أعلى من التوراة والكتاب المقدس. لأنه يحتوي على مبادئ وأنظمة وقواعد أخلاقية وما إلى ذلك.
لقد كان من المدهش بالنسبة لي كيف يمكن لشخص أمي مثل محمد عليه السلام أن يأتي بمثل هذا الكتاب النبيل ، وكيف يمكن أن يكون لديه كل تلك المؤهلات الأخلاقية والفكرية والشخصية التي لا يمكن أن يمتلكها حتى الرجل. الذي قرأ وسافر كثيرا. أتساءل ما إذا كانت هذه الحقائق هي البراهين على نبوة محمد عليه السلام؟
لطالما قمت بملاحظات وأبحاث لاستنباط الحقيقة حول نبوءة محمد "عليه الصلاة والسلام". ذات مرة أطلعت على اهتمامي إلى كاهن في لندن. كانت إجابته متعصبة وعنيدة ولم تكن مقنعة على الإطلاق. سألت أحمد أفندي عدة مرات عندما كنت في تركيا ، لكنني لم أتلق إجابة مرضية منه أيضًا. لقول الحقيقة ، تجنبت طرح أسئلة على أحمد أفندي تتعلق مباشرة بالموضوع خشية أن يشكوا في تجسسي.
أفكر كثيرا في محمد "عليه السلام". لا شك أنه من أنبياء الله الذين قرأنا عنه في الكتب. ومع ذلك ، لكوني مسيحيًا ، فأنا لم أؤمن بنبوته بعد. مما لا شك فيه أنه كان متفوقًا جدًا على العباقرة.
أما السنة فيقولون: "بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر المسلمون أن أبو بكر وعمر وعثمان وعيلة صالح للخلافة".
توجد خلافات من هذا النوع في جميع الأديان ، وعلى الأغلب في المسيحية. نظرًا لأن كل من عمر وعلي قد ماتوا اليوم ، فإن الحفاظ على هذه الخلافات لن يخدم أي غرض مفيد. بالنسبة لي ، إذا كان المسلمون عاقلين ، فعليهم التفكير اليوم ، وليس تلك الأيام الخوالي (3) *.
ذات يوم في وزارة المستعمرات أشرت إلى الاختلاف بين السنة والشيعة ، قائلاً: "إذا عرف المسلمون شيئًا عن الحياة ، فإنهم سيحلون هذا الاختلاف بين الشيعة والسنة ويتحدون". قاطعني أحدهم وقال: "واجبك هو إثارة هذا الاختلاف ، وليس التفكير في كيفية الجمع بين المسلمين".
قبل أن أبدأ سفري إلى العراق ، قالت السكرتيرة ، "يا همفر ، يجب أن تعلم أنه كانت هناك اختلافات طبيعية بين البشر منذ أن خلق الله هابيل وقايين. تستمر هذه الخلافات حتى عودة المسيح. وكذلك الحال مع الخلافات العرقية والقبلية والإقليمية والقومية والدينية.
واجبك هذه المرة هو تشخيص هذه الخلافات بشكل جيد وتقديم تقرير إلى الوزارة. كلما نجحت في تفاقم الخلافات بين المسلمين كلما زادت خدمتك لإنجلترا.
"نحن ، الشعب الإنجليزي ، علينا أن نلحق الأذى وأن نثير الانقسام في جميع مستعمراتنا حتى نتمكن من العيش في رفاهية ورفاهية. فقط من خلال مثل هذه التحريضات سنتمكن من هدم الإمبراطورية العثمانية. وإلا ، كيف يمكن لأمة ذات عدد سكان صغير أن تجلب أمة أخرى ذات عدد أكبر من السكان تحت نفوذها؟ ابحث عن فم الهوة بكل قوتك ، وادخل حالما تجدها. يجب أن تعلم أن الإمبراطوريتين العثمانية والإيرانية قد وصلت إلى الحضيض في حياتهما. لذلك واجبك الأول هو تحريض الناس على الإدارة! لقد أظهر التاريخ أن "مصدر كل أنواع الثورات هو التمردات العامة". عندما تنكسر وحدة المسلمين ويضعف التعاطف المشترك بينهم ، ستحل قواهم ، وبالتالي سنقوم بتدميرهم بسهولة ".