- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,540
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,540
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
اكيد بص روايات التاريخ اكثر من مصدر لو اتفق عليها تاخدها ثقهبس فيه روايات تاريخية موثقة وأخرى لا انا شوفت رواية مش متسقة مع تسلسل الأحداث تاريخيا طبيعى ارفضها
بالظبط وعشان كدة رفضت الرسالة دىاكيد بص روايات التاريخ اكثر من مصدر لو اتفق عليها تاخدها ثقه
الصراحة انا عايز ادلة تاريخية اكتر من الدينية. التاريخ الاسلامي لمصر متبعثر بسبب تدخل الثقافة الدينية في الموضوعاي حد سوي نفسيا وفطرته سليمة وعنده ب ٤ نكلة ثقافة دينية هيعرف ان الكلام دا شوية هجص متقال من اقل واجب شوية شيعة او غيرهم....
عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لما يمشي في طريق يسلك الشيطان طريقا غيره وهو الوحيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه لو كان نبيا بعدي لكان عمر...
وبالله على الناس المتخلفة عقليا الفشلة دراسيا، موضوع الابجدية الهيروغليفية دا موجود من زمان وكان في الدراسات الاجتماعية وكنا بنقعد في الفصل نألف كلمات بالهيروغليفي... مفيش جديد غير ان الكلام دا بقى بدري شوية زي ما حاجات كتير بقت بتتدرس بدري.
الزيطة وحشة من غير أساس، ولأجلها اشباه ابو جهل في منتدى قريش بيضحك علينا في نفس الوقت اللي شايف فيه صاحب الكلام دا انه بيعمل عظمة...
شوية أدب مع الصحابة يا جدعان الله يباركلكم... مش عمر حاف كدة، حتى لو فاكر ان فيه حاجة غلط
كتاب يوحنا النقيوسي هو المصدر الوحيد المسجل لفتره دخول العرب مصر ..الصراحة انا عايز ادلة تاريخية اكتر من الدينية. التاريخ الاسلامي لمصر متبعثر بسبب تدخل الثقافة الدينية في الموضوع
عزل عمرو بن العاص كان لأسباب تانية غير المكتوبه فى الرواية دىفتوحات غزو ونهب يحركهم الجوع بانواعه
كتب عتبة بن غزوان بعد استيلائه على البصرة إلى عمر بن الخطاب أن الله «أغنمنا ذهبهم وفضتهم وذراريهم». ويروي الدينوري في «الأخبار الطوال» أن المسلمين في المدينة استبشروا «وأكبوا على الرسول، يسألونه عن أمر البصرة؛ فقال إن المسلمين يهيلون بها الذهب والفضة هيلا، فرغب الناس في الخروج». كما لم يغب العامل الاقتصادي في الصراع على مصر، فيسجل الذهبي في «سير أعلام النبلاء» مناظرة جرت في الإسكندرية بين «عظيم» من الرومان وعمرو بن العاص، العارف بأرض النيل، قال فيها: «كنا أضيق الناس أرضا، وشرّه عيشا، نأكل الميتة والدم ويُغير بعضنا على بعض… فلو تعلم ما ورائي من العرب ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم». لم تعد القضية هنا هي الرسالة، فلا يتصور الرومان والمصريون وعمرو نفسه أن يأتي العرب جميعا مبشرين، وإنما مدفوعين بالرغبة في التنعم بخيرات مصر، وهو المنطق الذي حفز المسلمين في المدينة على الانطلاق نحو البصرة.
ظلت مصر نقطة ضعف ابن العاص، فبعد وفاة عمر حدد عثمان بن عفان، كما يروي ابن كثير، مهام عمرو بالقتال، وهو بالنسبة إلى «الفارس» أعظم شرفا من جباية الضرائب. وأسند إلى عبدالله بن سعد بن أبي سرح شؤون الخراج، فسخط عمرو: «أأكون كماسك بقرة وغيري يحلبها؟». ثم شهدت مصر جانبا الصراع في عهد الإمام عليّ. ويبدو أن أشرارا استمرأوا إفساد ولاية مصر، ولو بالقتل، كما جرى للأشتر النخعي الذي نصحه الإمام عليّ بالرفق بالمصريين «فإنهم صنفان.. إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق… فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من عفوه وصفحه». ولكن أنصار عمرو ومعاوية دسوا للأشتر السم في العسل، فمات قبل أن يبلغ مصر، وكانا يتندران بالقول: «إن لله جنودا من عسل»، ثم جرى التخلص الوحشي من محمد بن أبي بكر، والي عليّ بمصر، إذ قتله معاوية بن حديج
من فضلك, تسجيل الدخول أو تسجيل لعرض المحتوي!
التاريخ ظني وحجات كثيره مزيفه منه.. مثال ذكر المؤرخين العرب ان سبب ردة العرب بعد وفاه الرسول هي امتناعهم عن دفع الذكاه ولما تبص في الاحداث تلاقي ان كل قبيله عملت نبي ليها وكتاب بعد وفاه الرسول .. وده كفر بكل الدين وليس جزء منه كالذكاه كما ذكرواعزل عمرو بن العاص كان لأسباب تانية غير المكتوبه فى الرواية دى
انا مع حضرتك فى ان التاريخ فيه بعض الكتابات فيه فيها تحيز لكن طبعا مش كلهاالتاريخ ظني وحجات كثيره مزيفه منه.. مثال ذكر المؤرخين العرب ان سبب ردة العرب بعد وفاه الرسول هي امتناعهم عن دفع الذكاه ولما تبص في الاحداث تلاقي ان كل قبيله عملت نبي ليها وكتاب بعد وفاه الرسول .. وده كفر بكل الدين وليس جزء منه كالذكاه كما ذكروا
ولما تدور في سبب ترقيع اسباب رده العرب تلاقي
انا تاريخ السيره والعرب اتكتب في العصر الاموي والعصر ده كان بينحاز للعنصر العربي ويشوفوا رفعته عن الاقوام الاخري اللي اسلمت وسيكروا علي بلادهم .. فكان من العار انهم يصدروا لهذه الشعوب احقيتهم بالحكم والسلطه بحجه انهم عرب من نسل المسلمين الاواءل وفي الواقع جودوهم كفروا بعد وفاه الرسول مباشره واللي ماكفرش قتلوا بعض علي السلطه زي سيدنا علي والسيده عاءشه ومعركه الجمل وصفين بعدها خير مثال .. فكانوا لازم يرقعوا الاحداث دي
زي ترقيع سبب صراع علي الحكم هو فتنه سببها يهودي وكانهم اطفال فاقدوا العقل واحد هيعمل فتنه وهينساقوا وراه باقصي درجات العنف وكان مافيش ارضيه كبيره للأحداث دي
العرب لم يرحموا حفيدي الرسول ونسله ولم يحموا اهل بيته اللي طفشوا في البلاد تفتكر هيكونوا رحماء بالشعوب الاخري ..
مافيش حاجه توضح مكانة الرجل المصرى المظلوم سواء القديم او الحديث وتنصفهدايما تجد الشيوخ او القساوسه يذكروا وضع المراه في تراثهم ويعقدوا مقارنات بيه مع الثقافات الاخري وياتوا عند المقارنه مع الحضاره المصريه ويتوقفوا؟ ايه السبب اللي بيخليهم يتجنبوا المقارنه دي وليه واضعوا المناهج التعليميه المصريه من الاخوانجيه والعروبيين يتجنبوا الاشاره الي هذا الموضوع مثل غيره؟!
الاجابه هنا:
كتاب المراه في زمن الفراعنه لكريستيان ديور
وكتاب محمد فياض شارحين ماوصلت اليه، وكيف كانت مكانتها في المجتمع وحقوقها والتعامل معها كأنسان كامل الاهليه ام نصف انسان كما الحضارات الاخري حتي يومنا هذا بما فيها حضاره الغرب
ومش هكمل واقول لو عرفت الست المصريه مكانتها في حضارتها وتاريخها وقالوا عليها اللي ييقولوه هتعمل ايه فيهم وهتكون لنتيجة ايه
من فضلك, تسجيل الدخول أو تسجيل لعرض المحتوي!
نسونه المجتمع المصري توجه ...مافيش حاجه توضح مكانة الرجل المصرى المظلوم سواء القديم او الحديث وتنصفه
احنا بنطالب بحقوق الرجل المظلوم مجتمعيا
للاسف المجتمع اصبح انثوى بشكل رهيب
عاوزين حمله لحقوق الرجل ونساويها بالنساء
ونحاول نرفعها زى حملة حقوق النساء كده ونخليها زى محاولة الاعتداء على الساميه
ياباشا الدوله هى اللى زلت الراجل والقوانين ودعم المجلس القومى للمرأه وده مشهودنسونه المجتمع المصري توجه ...
والسبب معروف اوهم سببين في الحقيقه:
واحد خارجي
وواحد داخلي في معركه كسب الولاءات وصنع كتل صلبه مؤيده بفزاعات ما والسيطره عليها كنتيجه لذلك ... الخ
الرجل في مصر القديمه مش مظلوم ولكن صانع للحضاره ومحرك للاحداث والمرأه مثله ..
عيب الرجل المصري الحديث انه موطي قوي .. موطي للكل .. فالكل راكبه ..
والستات في مصر عارفه تدوره في ساقيه وتخلي حياته تدور علي التخديم عليها مقابل شويه اختام ..
اولهم تعمل لي كدا وكدا وكدا عشان تاخد ختم راجل ..
ماتعملشي كده وكده عشان تاخد ختم رضاي
وده بتربيه امه عليه من صغره فبيكون مهيء للاستركاب مدي حياته من اي ست ..
سواء زميله او زوجه او حتي كلبه بلدي في الشارع
اكبر غلط هي القايمه .. دي مافيش قانون بيجبرك عليها الا عرف تقدر ترفضه.. ..ياباشا الدوله هى اللى زلت الراجل والقوانين ودعم المجلس القومى للمرأه وده مشهود
طبعا ده ليه ابعاد فى العلاقات الخارجيه وتحسيين وخلينا اكون اوضح بل محاولة رضا جماعات الضغط الماسونى الدولى
انت راجل عسل وعجبنى واسع اطلاعك انت وازوريساكبر غلط هي القايمه .. دي مافيش قانون بيجبرك عليها الا عرف تقدر ترفضه.. ..
الصح الست نشتغل وتصرف علي نفسها وقصاد كده تتشال فرض النفقات عاي الراجل الا لو قالها اقعدي يبقي يدفع كل نفقاتها وده مشحاصل
ااست تقدر تجبرك بكل سيء بالقانون حقها ومش حقها والرجل ميقدرش يجبرها علي شيء واحد .
تطرف القوانين ضد الرجل هيؤدي الي صنع علاقات موازيه زي الغرب. وده الهدف تدمير الاسره بالذكوريه السامه ونقيضها النسويه البغيضه
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?
We use cookies and similar technologies for the following purposes:
Do you accept cookies and these technologies?