تقصد تم تفجير السد عمدا ؟
-
يمنع منعا باتا توجيه أي إهانات أو تعدي شخصي على أي عضوية أو رأي خاص بعضو أو دين وإلا سيتعرض للمخالفة وللحظر ... كل رأي يطرح في المنتدى هو رأى خاص بصاحبه ولا يمثل التوجه العام للمنتدى او رأي الإدارة أو القائمين علي المنتدى. هذا المنتدي يتبع أحكام القانون المصري......
لا أقصد الاعصار نفسه .. البحر المتوسط بحر مغلق والاعاصير دي بتم في البحار والمحيطات المفتوحة المدارية فقط
من تسبب في ذياده الاعداد القتلي ليست الاعاصير بل انهيار او تفجير السد وفي مدينه مثل درنه الامر غريب
-
العاصفة
المصريين للعاصفه دانيال
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
فقدت قوتها بمجرد وصولها للحدود
المصريين للعاصفه دانيال
وكل ما يحدث في الوجود من الزلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى ، كله بسبب الشرك والمعاصي ، كما قال الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " الشورى : 30 ، وقال تعالى : " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " النساء : 79 ، وقال تعالى عن الأمم الماضية : " فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " العنكبوت : 40 .
فالواجب على المكلفين من المسليمن وغيرهم ، التوبة إلى الله سبحانه ، والاستقامة على دينه ، والحذر من كل ما نهى عنه من الشرك والمعاصي ، حتى تحصل لهم العافية والنجاة في الدنيا والآخرة من جميع الشرور ، وحتى يدفع الله عنهم كل بلاء ، ويمنحهم كل خير ، كما قال سبحانه : " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون " الأعراف : 96 ، وقال تعالى في أهل الكتاب : " ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم " المائدة : 66 ، وقال تعالى : " أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون (97) أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون (98) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " الأعراف : 97-99 .
وقال العلامة ابن القيم - رحمه الله - ما نصه : " وقد يأذن الله سبحانه للأرض في بعض الأحيان بالتنفس فتحدث فيها الزلازل العظام ، فيحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية ، والإنابة والإقلاع عن المعاصي والتضرع إلى الله سبحانه ، والندم ، كما قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض : إن ربكم يستعتبكم . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد زلزلت المدينة ، فخطبهم ووعظهم ، وقال : لئن عادت لا أساكنكم فيها " انتهى كلامه رحمه الله .
والآثار في هذا المقام عن السلف كثيرة ..
فالواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والريح الشديدة والفيضانات - البدار بالتوبة إلى الله سبحانه ، والضراعة إليه ، وسؤال العافية ، والإكثار من ذكره واستغفاره ، كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف : " فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " جزء من حديث متفق عليه أخرجه البخاري ( 2/ 30 ) ومسلم ( 2/ 628 ) .
ويستحب أيضا رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ارحموا ترحموا " أخرجه الإمام أحمد ( 2/165) ، " الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " أخرجه أبو داود ( 13 / 285 ) والترمذي ( 6/43 ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم لا يرحم " أخرجه البخاري ( 5/75 ) ومسلم ( 4/1809 ) ، وروي عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا .
ومن أسباب العافية والسلامة من كل سوء مبادرة ولاة الأمور بالأخذ على أيدي السفهاء ، وإلزامهم بالحق ، وتحكيم شرع الله فيهم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، كما قال الله عز وجل : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم " التوبة :71 ، وقال عز وجل : " ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (40) الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور " الحج : 40 - 41 ، وقال سبحانه : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا (2) ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه " الطلاق : 2-3 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وقال صلى الله عليه وسلم : " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " متفق على صحته البخاري (3/98) ومسلم ( 4/1996 ) ، وقال عليه الصلاة والسلام : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " أخرجه مسلم (4/2074) ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعا ، وأن يمنحهم الفقه في الدين ، وأن يمنحهم الاستقامة عليه ، والتوبة إلى الله من جميع الذنوب ، وأن يصلح ولاة أمر المسلمين جميعا ، وأن ينصر بهم الحق ، وأن يخذل بهم الباطل ، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ، وأن يعيذهم وجميع المسلمين من مضلات الفتن ، ونزغات الشيطان ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,544
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,568
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
الكارثه اكبر مما نتخيل الاعصار نفسه شكله بشع
قوته كانت في درنه والساحل كان المركز
مفيش قصص خياليه زي الي اتقال في السابق
معظم فرق الانقاذ بعد الانتهاء من حاله الطوارئ المصريه راحت هناك
حاتي انسحبت القوات الانقاذ من مناوره النجم الساطع
قوته كانت في درنه والساحل كان المركز
مفيش قصص خياليه زي الي اتقال في السابق
معظم فرق الانقاذ بعد الانتهاء من حاله الطوارئ المصريه راحت هناك
حاتي انسحبت القوات الانقاذ من مناوره النجم الساطع
- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,544
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,568
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
ادعولهم بجد الموضوع صعب
ربنا يصلح حالهم ويصبرهم على ما اصابهم من قضاء الله
ربنا يرحمهم برحمته ويصبر اهاليهم
مفيش مشكلة ...كارثة طبيعية مهما كانت كبيرة متتطلبش وجود رئيس أركان الجيش المصري واحنا كاعضاء في منتدى عسكري وسياسي مفروض بنشوف ونحلل وعادي ان يبقى لينا رأيي بين السطور او بنستخلصة ونطرحة ونتناقش فية لان دي طبيعة المنتدى وكل واحد اكيد عندة خبرة ورؤية مختلفة عن التاني ومن هنا بيحصل التنوع في الاراء... بس خلينا نتفق ان من المسلمات ان دة مش دور رئيس الأركان ..ممكن يروح رئيس المنطقة الشمالية او الغربية او رئيس سلاح المهندسين او رئيس الهيئة الهندسية كل دة اتس اوكي انما رئيس الاركان بيدي انطباع تاني خالص وطبعا القيادة ادرى مننا بالاحداث المحيطة وسبب ارسالة حتى لو بشكل ظاهر انة الكارثة ودي طبيعة مصر على فكرة بتعرف تستغل الاحداث وترتب امورها بشكل محدش يختلف علية ولا بيبقى متوقع
حبيبي شاكر لاهتمامك ويبقى سؤالي للزميل عن مصدر المعلومة
المواضيع المشابهة
