كنت هتفق معاك لو التقييمات مكنتش بالسوء ده
-
يمنع منعا باتا توجيه أي إهانات أو تعدي شخصي على أي عضوية أو رأي خاص بعضو أو دين وإلا سيتعرض للمخالفة وللحظر ... كل رأي يطرح في المنتدى هو رأى خاص بصاحبه ولا يمثل التوجه العام للمنتدى او رأي الإدارة أو القائمين علي المنتدى. هذا المنتدي يتبع أحكام القانون المصري......
هام جماعة الAfrocentrism ومحاولات سرقة التاريخ المصرى القديم
- بادئ الموضوع tayga
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- afrocentrism الحضارة الخطر مصر
هام
مش فاهم قصدك الصراحه التقييمات بتبين ان فعلا فى غضب كبير من المسلسل مش العكس 🤔
لا انا اسف انا فهمتك غلط. احنا لو كنا بنهتم بتاريخنا مكانش @tayga عمل الموضوع ده لان الفكرة هتكون نكرة. او نتفليكس تفكر حتى تخلي ناس متطرفة على منصتها. كانت السينما بتاعتنا تضاهي هوليوود و ارباحنا في السماء. كان الداخل مش مشتت و منقسم على بعضه بسبب السوشيال ميديا من بعد ١١/١١ و الاخوان اختفه و اتنكره ما بين الشعب و تلاقي لجنة المفروض شابة عايشة فمصر بتنقل لرصد و مزيد و حكوك الانسان و اللاف اللايكات و ايه بص التفاهة واحد بيقلك رصفه طريق مخصوص للسيسي عشان ميوسخش جذمته مع انه طريق خدمة للصيانة و الناس تصدق. واحد سايب مركز ثقافي اسلامي هيمثل قوة ناعمة معتدلة للبلد يروح مركز بص النجفة و بص البوابة بتاعت العاصمة الايدارية شكلها مش عاجبني و هتلاقيهم اول ناس نقله للعاصمة و يتصوره جمب البوابة المعفنة. ده احنا الوعي بتاعنا في الضياع و هيكلف البلد جامد
- إنضم
- 23 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 415
- مستوى التفاعل
- 2,386
المشكلة ان جماعة الافروسنتريك دول
مش واخدين بالهم من حاجة مهمة جداً
و يمكن كتير ماخدش باله منها للاسف
هو تدرج الملامح و لون البشرة و اختلافه عرقياً على المستوى افريقيا نفسها
يعني ملامح و لون بشرة الافريقي من عرقيات في وسط و غرب افريقيا
مختلفة تماماً عن ملامح و لون بشرة الافريقي في شرق افريقيا
بتوضيح اكتر
لو بصيت على الافريقي في شرق افريقيا " اثيوبيا ، الصومال ، جيبوتي ، اريتريا "
هتلاقي ملامحه اقرب الى المصريين عن غيرهم من الافارقة ، الى جانب ان لون بشرته مائلة للبنية منها للون الاسود
و التدرج في الملامح و لون البشرة ده طبيعي كلما اتجهت شرقا و شمالا
فهتلاقي اليمني شبه الارتري و الاثيوبي في الملامح و طول القامة مع بشرة بنية فاتحة اكثر
و لو اتجهت شمالا هتلاقي المصري شبه الافريقي من شرق افريقيا لكن مع لون بني بيتدرج كلما اتجهت شمالا
و بالتالي عمر المصري ما كان اسود كاحل السواد و لا كان ابيض كاحل البياض
طول عمر المصري لونه خمري و ملامحه اقرب للقوقازية منها للزنجية بدرجات
من اول ما عرفت البشرية فكرة الهجرات و الاختلاط بأجناس مختلفة على مدى مئات القرون ثم فكرة الاستقرار و بناء حضارات ثم ظهور مفهوم تعدد الاعراق
لو الدراسات و الابحاث ركزت على النقطة دي ، هتنسف فكرة الافروسنتريك دي من اساسها
مش واخدين بالهم من حاجة مهمة جداً
و يمكن كتير ماخدش باله منها للاسف
هو تدرج الملامح و لون البشرة و اختلافه عرقياً على المستوى افريقيا نفسها
يعني ملامح و لون بشرة الافريقي من عرقيات في وسط و غرب افريقيا
مختلفة تماماً عن ملامح و لون بشرة الافريقي في شرق افريقيا
بتوضيح اكتر
لو بصيت على الافريقي في شرق افريقيا " اثيوبيا ، الصومال ، جيبوتي ، اريتريا "
هتلاقي ملامحه اقرب الى المصريين عن غيرهم من الافارقة ، الى جانب ان لون بشرته مائلة للبنية منها للون الاسود
و التدرج في الملامح و لون البشرة ده طبيعي كلما اتجهت شرقا و شمالا
فهتلاقي اليمني شبه الارتري و الاثيوبي في الملامح و طول القامة مع بشرة بنية فاتحة اكثر
و لو اتجهت شمالا هتلاقي المصري شبه الافريقي من شرق افريقيا لكن مع لون بني بيتدرج كلما اتجهت شمالا
و بالتالي عمر المصري ما كان اسود كاحل السواد و لا كان ابيض كاحل البياض
طول عمر المصري لونه خمري و ملامحه اقرب للقوقازية منها للزنجية بدرجات
من اول ما عرفت البشرية فكرة الهجرات و الاختلاط بأجناس مختلفة على مدى مئات القرون ثم فكرة الاستقرار و بناء حضارات ثم ظهور مفهوم تعدد الاعراق
لو الدراسات و الابحاث ركزت على النقطة دي ، هتنسف فكرة الافروسنتريك دي من اساسها
التعديل الأخير:
عندنا الموهبة و التراث و معندناش التمويل او الجرأة على تحمل خسائر مالية و الخوف الزائد. منلومش الى نفسنا
- إنضم
- 20 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 3,234
- مستوى التفاعل
- 9,735
- المستوي
- 3
- الرتب
- 3
لون بشرتك تقريبا هو نتيجة للتكيف مع البيئة اللى انت عايش فيها لان اسوان من احر المناطق فى مصر
دة غير ان اصلا العرق المصرى فية تنوع فى لون البشرة والعيون والشعر
كلامك صحيح السود مش جنس واحد زى ما كتير من الناس معتقدة فى الواقع هما مجموعة عرقية (المجموعة الزنجية/negroid group) شوف الموضوع دة علشان تفهم اكتر
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
للاسف هما نفسهم اسوا مما تتخيل وهما اصلا بيكرهوا العرب وبيدعوا الى ابادة العرب فى مصر على حد زعمهم وبيطالبوا الغرب بوعد زى وعد بلفور فى فلسطين
الاثنين اللى انت جبتلهم فيديوهات انتونى براين وامالا من السود العاقلين وانا نفسى بتابعهم ولكن السود العاقلين قليلين للاسف والفكر دة بينتشر بين السود وبيبقا لة عدد اكبر من الاتباع مع مرور الوقت خصوصا السود اللى دماغهم مغسولة بالافكار اليسارية اللى بتزرع جواهم الدونية وثقافة المظلومية وكمان الافكار اليسارية بتزرع جواهم الكراهية الشديدة ضد الاعراق التانية
التعديل الأخير:
- إنضم
- 20 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 3,234
- مستوى التفاعل
- 9,735
- المستوي
- 3
- الرتب
- 3
عندنا مشكلة هوية خطيرة والمشكلة دى اللى بداها الانجليز لما حاولوا يقضوا على الهوية الوطنية والقومية المصرية علشان يقضوا على اى مقاومة ضدهم وبعد كدة جة عبد الناصر ووجة ضربة قاصمة للهوية المصرية عن طريق اعتناق القومية العربية وعمل غسيل مخ للشعب المصرى بالقومية العربية دى وجة من بعدة السادات وكمل بالاسلاميين اللى اداهم الحرية علشان يحارب بيهم الناصريين وغرق البلد بالارهاب والعملية كملت باليسارييت التقدميين اللى فكرهم انتشر فى مصر عن طريق منظمات حقوق الانسان او منح الدراسة المجانية من منظمات غربية فى جامعات غربية
بقا عندك العروبى اللى بيكرة الهوية المصرية وتاريخ الحضارة المصرية القديمة علشان فى نظرة ازاى وازاى فى الوقت اللى العرب كانوا فية متخلفين المصريين القدماء كان عندهم حضارة
والاسلامى بيكرة الهوية المصرية وتاريخ الحضارة المصرية القديمة علشان فى نظرة المصريين القدماء كانوا كفار
واليسارى التقدمى بيكرة الهوية المصرية وتاريخ الحضارة المصرية القديمة علشان فى نظرة اى هوية وطنية او قومية هى عنصرية وفاشية واليساريين عامة بيكرهوا اى شىء بيمثل القوة والنجاح والايجابية
والكارثة ان الثلاثة اللى فوق هما اللى بيوصلوا لعامة الناس وبينشروا افكارهم المتخلفة لغاية ما خلوا عامة المصريين يكرهوا بلدهم لان عدم وجود وطنية وقومية مصرية فى وجدان المصريين حتما هايدى بالمصريين الى كراهية مصر
فية حاجة كمان نقطة الاحتياج المادى والفقر اللى ناس كتيرة بتبرر بيها كراهية المصريين لبلدهم , الاقتصاد والمال مهمين مفيش شك لانهم هما اللى بينظموا التعاملات وتبادل الموارد بين الناس ولكنهم برضة مش كل حاجة فية حاجات تانية مهمة ولازم يتم وضعها فى الاعتبار لما نتكلم عن المجتمعات البشرية زى الهوية الوطنية والقومية لان الانتماء المبنى على الاقتصاد والفلوس سهل جدا انة ينهار ولكن الانتماء المبنى على القيمة المعنوية ممكن ينهار ولكنة بيقاوم وبيستمر لفترة طويلة
التعديل الأخير:
احد دلاءل الافروسنتريك حسب زعمهم
The Impact of the Arab Conquest of Egypt on Native African Populations, Displacement, and Arabization's Influence on African Culture, Religion and Ancient Egyptian Heritage
By Daniel Mwambonu
Introduction
The Arab Conquest of Egypt in the 7th century had a profound impact on the region and its people; there's no doubt as to this day we reckon with its aftermaths. This conquest, which lasted from 639-642 CE, not only brought about a change in political leadership but also led to the displacement of many native African populations and the Arabization of the region. This paper will explore the impact of the Arab Conquest of Egypt on native African populations, displacement, and the influence of Arabization on African culture. The paper will focus on the history, religion, land, and ancient Egyptian heritage of the region.
History
The Arab Conquest of Egypt took place in 639 CE, when an Arab Muslim army, led by Amr ibn al-As and acting under the command of Caliph Umar ibn al-Khattab, invaded Egypt.
The conquest was a result of a long-standing conflict between the Byzantine Empire and the Sassanid Persian Empire. The Byzantine Empire had control of Egypt at the time, and the Persians were threatening to take over the region. The Byzantines asked the Arab tribes in the Arabian Peninsula for assistance in repelling the Persians.
The Arab tribes agreed to help in exchange for control of Egypt as repayment no wonder there was no much resistance during invasion of Egypt.
The Arab Conquest of Egypt was a significant event in the history of the region. It marked the end of the Byzantine Empire's rule in Egypt and the beginning of Arab-Muslim rule. The Arab-Muslim rule brought about significant changes in the region, including the introduction of Islam and the Arabic language.
Land
The Arab Conquest of Egypt also had a significant impact on land ownership and control. The Arab-Muslim rulers introduced a new system of land ownership and control in the region. The system was based on the concept of waqf, which is an Islamic religious endowment that involves the donation of property or land for religious or charitable purposes.
Under the waqf system, land was often taken away from the native African populations and given to the Arab-Muslim rulers or wealthy Arab-Muslim families. This led to the displacement of many native African populations and the loss of their traditional lands.
Religion
The Arab conquest of Egypt had a significant impact on the religion of the native African populations of Egypt. Prior to the conquest, the majority of the population in Egypt was Christian. The Coptic Church was the dominant religious institution in the region. However, with the Arab-Muslim rule, Islam became the dominant religion in the region.
The introduction of Islam in Egypt brought about significant changes in the religious practices of the people. The Arab-Muslim rulers introduced Islamic religious practices and institutions in the region. Mosques were built, and Islamic schools were established. The Arab-Muslim rulers also introduced the Arabic language, which became the language of religion and administration.
The Arabization of the region led to the conversion of many native African populations to Islam. However, the conversion was not always voluntary. Many native African populations were forced to convert to Islam, and those who refused were often subjected to violence and persecution.
The spread of Islam led to the decline of the Coptic Orthodox Church and the rise of the Islamic faith in Egypt. The Arab conquerors established mosques throughout Egypt, promoting Islamic culture and language, and many of the native Africa
Impact on Ancient Egypt Religion:
The Arab invasion of Egypt in the 7th century CE had a profound impact on the religious landscape of ancient Egypt, leading to the demise of many ancient Egyptian gods and the decline of their worship. Prior to the invasion, the ancient Egyptians had a pantheon of deities that played a central role in their religious beliefs and rituals. However, with the introduction of Islam by the Arab conquerors, the ancient Egyptian gods gradually lost their prominence and gave way to the monotheistic faith of Islam.
The ancient Egyptian religion was polytheistic, with numerous gods and goddesses representing various aspects of nature, human attributes, and cosmic forces. Some of the most well-known deities of ancient Egypt included Ra, the sun god; Osiris, the god of the afterlife; Isis, the goddess of fertility and magic; and Horus, the sky god. These gods were worshiped in temples and cult centers throughout Egypt, and their rituals and festivals were an integral part of ancient Egyptian society.
However, with the arrival of Islam, the Arab conquerors introduced a new religious paradigm that clashed with the polytheistic beliefs of ancient Egypt. Islam is based on the concept of monotheism, with the belief in a single god, Allah. The Arab conquerors viewed the ancient Egyptian gods as idols and considered their worship to be contrary to the principles of Islam.
As a result, the worship of the ancient Egyptian gods gradually declined under the influence of Islam. Many ancient Egyptian temples were abandoned, destroyed, or repurposed as Islamic mosques. The cults and rituals associated with the ancient gods lost their significance, as the Arab conquerors promoted the worship of Allah and adherence to the teachings of Islam.
The decline of the ancient Egyptian gods was not solely due to religious suppression but also resulted from societal and cultural changes brought about by the Arab invasion. The imposition of the Arabic language as the dominant language of administration, education, and religion led to a decline in the use of the ancient Egyptian language, which was intricately tied to the religious texts and rituals of the ancient gods. With the loss of the language, much of the knowledge and understanding of the ancient Egyptian religious practices and beliefs faded away.
Despite the decline of the ancient Egyptian gods, it is important to note that remnants of their worship and cultural significance have survived through various means. Some ancient Egyptian deities, such as Isis and Horus, were assimilated into the syncretic religious practices that emerged in Egypt during later periods. Their attributes and symbolism merged with those of other deities, resulting in a blending of ancient Egyptian and Islamic beliefs in folk religion.
The Arab invasion of Egypt marked a turning point in the religious history of ancient Egypt, as the ancient Egyptian gods gradually lost their influence and gave way to the monotheistic faith of Islam. The decline of the worship of these gods, coupled with the cultural and linguistic changes brought about by the Arab conquerors, significantly impacted the religious and cultural identity of ancient Egypt. Today, the ancient Egyptian gods are remembered as an integral part of Egypt's rich historical and mythological heritage, preserved in ancient texts, archaeological remains, and the collective memory of the Egyptian people.
Arabization and its Impact on African Culture:
Following the conquest, a process of Arabization took place, which exerted significant influence on African culture in Egypt. Arabization encompassed linguistic, religious, and cultural aspects, ultimately shaping the identity and heritage of the region. As described in Butler's work, the native African populations were subjected to Arab cultural practices, language, and the Islamic religion, leading to the assimilation of African communities into the dominant Arab-Muslim society.
The Arab invaders introduced a new religion, Islam, which quickly spread throughout Egypt, eventually replacing the ancient Egyptian religion. As a result, the cultural identity of Egypt shifted towards an Arab-Muslim identity, and many aspects of traditional Egyptian culture were lost or suppressed.
The Arabization of Egypt also had a significant impact on the country's language. Prior to the Arab conquest, the ancient Egyptian language had been used for over four thousand years, but it gradually gave way to Arabic as the primary spoken and written language. This Arabization process was aided by the introduction of Arabic as the language of religion and administration, as well as by the influence of the Arab elite who came to power in Egypt.
The impact on ancient Egyptian languages was significant, as the use of the language declined over time and was eventually replaced by Arabic. The ancient Egyptian language had five distinct stages, including Old Egyptian, Middle Egyptian, Late Egyptian, Demotic, and Coptic, each with its own script and grammar. These languages were gradually supplanted by Arabic, which became the dominant language in Egypt by the medieval period.
The Arab conquerors promoted the Arabic language and Islamic culture through the establishment of mosques, madrasas, and centers of learning, leading to the spread of the Arabic language and Islamic culture throughout Egypt. As a result, the ancient Egyptian language gradually disappeared from everyday use, and by the 17th century, it had been replaced by Arabic.
The impact on ancient Egyptian culture was also significant, as traditional practices and beliefs were replaced by Arab-Islamic customs and values. The Arab conquerors introduced new religious practices, such as the building of mosques and the establishment of Islamic legal systems, which quickly became an integral part of Egyptian society. Many aspects of traditional Egyptian culture, such as the use of hieroglyphics and the practice of mummification, were lost or suppressed as Islam became the dominant religion.
The displacement of native African populations was also a significant consequence of the Arab conquest. Arab invaders and settlers quickly became the ruling class, while many Egyptians were forced to flee their homes or were enslaved. This displacement of native populations had a lasting impact on the social fabric of Egypt, as it led to the development of a racially divided society.
Many of the native African populations were forced to convert to Islam and adopt Arabic as their language, leading to the loss of their cultural and linguistic heritage.
The Arab conquest also led to the migration of many native African populations from Egypt to other parts of Africa, leading to the spread of Arabic culture and language throughout the continent.
Impact on Ancient Egyptian Heritage:
The Arabization process also had implications for the preservation and visibility of ancient Egyptian heritage. With the shift to Arabic as the dominant language and the introduction of Islamic cultural practices, the ancient Egyptian language, hieroglyphics, and cultural traditions faced a gradual decline. While elements of ancient Egyptian heritage were preserved, such as architectural marvels like the Pyramids of Giza and temples, their cultural and historical significance underwent reinterpretation within the context of Arab-Islamic culture.
References:
The History Ville. (n.d.). Arab Conquest of Egypt.
Lane-Poole, S. (2012). The Arab Conquest of Egypt and the Last Thirty Years of the Roman Dominion. Cambridge University Press.
Introducing Egypt. (n.d.). Modern History.
Coptic Church. (n.d.). The Arab Conquest of Egypt
Cairo Top Tours. (n.d.). Muslim Conquest in Egypt.
Butler, A. J. (1993). The Arab Invasion of Egypt: And the Last 30 Years of Roman Dominion. Oasis Publications.
Amazon product ASIN 1881316068
Shahin, A. (2014). The Arab Conquest of Egypt and the Beginning of Muslim Rule.
Cobb, P. M. (1991). The Arab Invasions: The First Islamic Empire. History Today.
History World. (n.d.). Arab Invasion of Egypt.
The Impact of the Arab Conquest of Egypt on Native African Populations, Displacement, and Arabization's Influence on African Culture, Religion and Ancient Egyptian Heritage
By Daniel Mwambonu
Introduction
The Arab Conquest of Egypt in the 7th century had a profound impact on the region and its people; there's no doubt as to this day we reckon with its aftermaths. This conquest, which lasted from 639-642 CE, not only brought about a change in political leadership but also led to the displacement of many native African populations and the Arabization of the region. This paper will explore the impact of the Arab Conquest of Egypt on native African populations, displacement, and the influence of Arabization on African culture. The paper will focus on the history, religion, land, and ancient Egyptian heritage of the region.
History
The Arab Conquest of Egypt took place in 639 CE, when an Arab Muslim army, led by Amr ibn al-As and acting under the command of Caliph Umar ibn al-Khattab, invaded Egypt.
The conquest was a result of a long-standing conflict between the Byzantine Empire and the Sassanid Persian Empire. The Byzantine Empire had control of Egypt at the time, and the Persians were threatening to take over the region. The Byzantines asked the Arab tribes in the Arabian Peninsula for assistance in repelling the Persians.
The Arab tribes agreed to help in exchange for control of Egypt as repayment no wonder there was no much resistance during invasion of Egypt.
The Arab Conquest of Egypt was a significant event in the history of the region. It marked the end of the Byzantine Empire's rule in Egypt and the beginning of Arab-Muslim rule. The Arab-Muslim rule brought about significant changes in the region, including the introduction of Islam and the Arabic language.
Land
The Arab Conquest of Egypt also had a significant impact on land ownership and control. The Arab-Muslim rulers introduced a new system of land ownership and control in the region. The system was based on the concept of waqf, which is an Islamic religious endowment that involves the donation of property or land for religious or charitable purposes.
Under the waqf system, land was often taken away from the native African populations and given to the Arab-Muslim rulers or wealthy Arab-Muslim families. This led to the displacement of many native African populations and the loss of their traditional lands.
Religion
The Arab conquest of Egypt had a significant impact on the religion of the native African populations of Egypt. Prior to the conquest, the majority of the population in Egypt was Christian. The Coptic Church was the dominant religious institution in the region. However, with the Arab-Muslim rule, Islam became the dominant religion in the region.
The introduction of Islam in Egypt brought about significant changes in the religious practices of the people. The Arab-Muslim rulers introduced Islamic religious practices and institutions in the region. Mosques were built, and Islamic schools were established. The Arab-Muslim rulers also introduced the Arabic language, which became the language of religion and administration.
The Arabization of the region led to the conversion of many native African populations to Islam. However, the conversion was not always voluntary. Many native African populations were forced to convert to Islam, and those who refused were often subjected to violence and persecution.
The spread of Islam led to the decline of the Coptic Orthodox Church and the rise of the Islamic faith in Egypt. The Arab conquerors established mosques throughout Egypt, promoting Islamic culture and language, and many of the native Africa
Impact on Ancient Egypt Religion:
The Arab invasion of Egypt in the 7th century CE had a profound impact on the religious landscape of ancient Egypt, leading to the demise of many ancient Egyptian gods and the decline of their worship. Prior to the invasion, the ancient Egyptians had a pantheon of deities that played a central role in their religious beliefs and rituals. However, with the introduction of Islam by the Arab conquerors, the ancient Egyptian gods gradually lost their prominence and gave way to the monotheistic faith of Islam.
The ancient Egyptian religion was polytheistic, with numerous gods and goddesses representing various aspects of nature, human attributes, and cosmic forces. Some of the most well-known deities of ancient Egypt included Ra, the sun god; Osiris, the god of the afterlife; Isis, the goddess of fertility and magic; and Horus, the sky god. These gods were worshiped in temples and cult centers throughout Egypt, and their rituals and festivals were an integral part of ancient Egyptian society.
However, with the arrival of Islam, the Arab conquerors introduced a new religious paradigm that clashed with the polytheistic beliefs of ancient Egypt. Islam is based on the concept of monotheism, with the belief in a single god, Allah. The Arab conquerors viewed the ancient Egyptian gods as idols and considered their worship to be contrary to the principles of Islam.
As a result, the worship of the ancient Egyptian gods gradually declined under the influence of Islam. Many ancient Egyptian temples were abandoned, destroyed, or repurposed as Islamic mosques. The cults and rituals associated with the ancient gods lost their significance, as the Arab conquerors promoted the worship of Allah and adherence to the teachings of Islam.
The decline of the ancient Egyptian gods was not solely due to religious suppression but also resulted from societal and cultural changes brought about by the Arab invasion. The imposition of the Arabic language as the dominant language of administration, education, and religion led to a decline in the use of the ancient Egyptian language, which was intricately tied to the religious texts and rituals of the ancient gods. With the loss of the language, much of the knowledge and understanding of the ancient Egyptian religious practices and beliefs faded away.
Despite the decline of the ancient Egyptian gods, it is important to note that remnants of their worship and cultural significance have survived through various means. Some ancient Egyptian deities, such as Isis and Horus, were assimilated into the syncretic religious practices that emerged in Egypt during later periods. Their attributes and symbolism merged with those of other deities, resulting in a blending of ancient Egyptian and Islamic beliefs in folk religion.
The Arab invasion of Egypt marked a turning point in the religious history of ancient Egypt, as the ancient Egyptian gods gradually lost their influence and gave way to the monotheistic faith of Islam. The decline of the worship of these gods, coupled with the cultural and linguistic changes brought about by the Arab conquerors, significantly impacted the religious and cultural identity of ancient Egypt. Today, the ancient Egyptian gods are remembered as an integral part of Egypt's rich historical and mythological heritage, preserved in ancient texts, archaeological remains, and the collective memory of the Egyptian people.
Arabization and its Impact on African Culture:
Following the conquest, a process of Arabization took place, which exerted significant influence on African culture in Egypt. Arabization encompassed linguistic, religious, and cultural aspects, ultimately shaping the identity and heritage of the region. As described in Butler's work, the native African populations were subjected to Arab cultural practices, language, and the Islamic religion, leading to the assimilation of African communities into the dominant Arab-Muslim society.
The Arab invaders introduced a new religion, Islam, which quickly spread throughout Egypt, eventually replacing the ancient Egyptian religion. As a result, the cultural identity of Egypt shifted towards an Arab-Muslim identity, and many aspects of traditional Egyptian culture were lost or suppressed.
The Arabization of Egypt also had a significant impact on the country's language. Prior to the Arab conquest, the ancient Egyptian language had been used for over four thousand years, but it gradually gave way to Arabic as the primary spoken and written language. This Arabization process was aided by the introduction of Arabic as the language of religion and administration, as well as by the influence of the Arab elite who came to power in Egypt.
The impact on ancient Egyptian languages was significant, as the use of the language declined over time and was eventually replaced by Arabic. The ancient Egyptian language had five distinct stages, including Old Egyptian, Middle Egyptian, Late Egyptian, Demotic, and Coptic, each with its own script and grammar. These languages were gradually supplanted by Arabic, which became the dominant language in Egypt by the medieval period.
The Arab conquerors promoted the Arabic language and Islamic culture through the establishment of mosques, madrasas, and centers of learning, leading to the spread of the Arabic language and Islamic culture throughout Egypt. As a result, the ancient Egyptian language gradually disappeared from everyday use, and by the 17th century, it had been replaced by Arabic.
The impact on ancient Egyptian culture was also significant, as traditional practices and beliefs were replaced by Arab-Islamic customs and values. The Arab conquerors introduced new religious practices, such as the building of mosques and the establishment of Islamic legal systems, which quickly became an integral part of Egyptian society. Many aspects of traditional Egyptian culture, such as the use of hieroglyphics and the practice of mummification, were lost or suppressed as Islam became the dominant religion.
The displacement of native African populations was also a significant consequence of the Arab conquest. Arab invaders and settlers quickly became the ruling class, while many Egyptians were forced to flee their homes or were enslaved. This displacement of native populations had a lasting impact on the social fabric of Egypt, as it led to the development of a racially divided society.
Many of the native African populations were forced to convert to Islam and adopt Arabic as their language, leading to the loss of their cultural and linguistic heritage.
The Arab conquest also led to the migration of many native African populations from Egypt to other parts of Africa, leading to the spread of Arabic culture and language throughout the continent.
Impact on Ancient Egyptian Heritage:
The Arabization process also had implications for the preservation and visibility of ancient Egyptian heritage. With the shift to Arabic as the dominant language and the introduction of Islamic cultural practices, the ancient Egyptian language, hieroglyphics, and cultural traditions faced a gradual decline. While elements of ancient Egyptian heritage were preserved, such as architectural marvels like the Pyramids of Giza and temples, their cultural and historical significance underwent reinterpretation within the context of Arab-Islamic culture.
References:
The History Ville. (n.d.). Arab Conquest of Egypt.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Lane-Poole, S. (2012). The Arab Conquest of Egypt and the Last Thirty Years of the Roman Dominion. Cambridge University Press.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Introducing Egypt. (n.d.). Modern History.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Coptic Church. (n.d.). The Arab Conquest of Egypt
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Cairo Top Tours. (n.d.). Muslim Conquest in Egypt.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Butler, A. J. (1993). The Arab Invasion of Egypt: And the Last 30 Years of Roman Dominion. Oasis Publications.
Amazon product ASIN 1881316068
Shahin, A. (2014). The Arab Conquest of Egypt and the Beginning of Muslim Rule.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
Cobb, P. M. (1991). The Arab Invasions: The First Islamic Empire. History Today.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
History World. (n.d.). Arab Invasion of Egypt.
من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
ResearchGate. (n.d.). Arab Islamic Invasion of Egypt (639 to 646).من فضلك,
تسجيل الدخول
أو
تسجيل
لعرض المحتوي!
@tayga
ازيك عامل ايه .
فى البداية كنت بتعامل مع كلامك على انه مبالغة ومكنتش حتى بفتح المصادر اللى انت بتجبها .
لكن الفترة اللى فاتت انغمست فى الموضوع قليلا.
خلينى اقولك ان الموضوع طلع كبير جدا واصبح منتشر مش بس فى امريكا ,
لكن فى اوروبا وطبعا فى افريقيا" حد سمع عن رئيس الكونغو اللى قال عن الحضارة المصرية انها حضارة اجداده ",
والدولة والشعب نامين فى العسل للاسف .
أنا لحد دلوقتى مش مستوعب ايه اللى جاب وايه صلة السنغالى والكونغولى والنيجرى والكاميرونى والمالى الغربى افريقى بمصر .
أنا دلوقتى بقول وبقلب قوى , ان اى سماح للدخول للاجئين أفرقه خصوصا من بلاد غرب أفريقيا لمصر,
هو يا اما خيانة شنيعة للشعب ده , يا اما جهل باللى بيحصل حولينا ودى خيانة جزاءها أكبر .
الموضوع خطير جدا , وجاى واحنا فى اضعف فتراتنا اعلاميا وثقافيا .
المصرى حاليا بره " أمريكا" بيتهاجم فى التجمعات الافريقية وبيتوصف بأنه عربى محتل لارض اجدادهم .
ازيك عامل ايه .
فى البداية كنت بتعامل مع كلامك على انه مبالغة ومكنتش حتى بفتح المصادر اللى انت بتجبها .
لكن الفترة اللى فاتت انغمست فى الموضوع قليلا.
خلينى اقولك ان الموضوع طلع كبير جدا واصبح منتشر مش بس فى امريكا ,
لكن فى اوروبا وطبعا فى افريقيا" حد سمع عن رئيس الكونغو اللى قال عن الحضارة المصرية انها حضارة اجداده ",
والدولة والشعب نامين فى العسل للاسف .
أنا لحد دلوقتى مش مستوعب ايه اللى جاب وايه صلة السنغالى والكونغولى والنيجرى والكاميرونى والمالى الغربى افريقى بمصر .
أنا دلوقتى بقول وبقلب قوى , ان اى سماح للدخول للاجئين أفرقه خصوصا من بلاد غرب أفريقيا لمصر,
هو يا اما خيانة شنيعة للشعب ده , يا اما جهل باللى بيحصل حولينا ودى خيانة جزاءها أكبر .
الموضوع خطير جدا , وجاى واحنا فى اضعف فتراتنا اعلاميا وثقافيا .
المصرى حاليا بره " أمريكا" بيتهاجم فى التجمعات الافريقية وبيتوصف بأنه عربى محتل لارض اجدادهم .
مجرد ما تعرف تفاصيل و حجم الشغل اللى بيتعمل على مصر فى الملف دى دماغك هتلف , ربنا كريم
تعقيبا علي كلام حضرتك
ياريت الناس تخلي بالها من نقطه
ان البعض اثناء رده علي مهاويس الافروسنتريك
احيانا البعض بيتطرف وبيقول لا احنا مش افارقه والحضاره المصريه مش حضاره افريقيه
بس بحكم الواقع والجغرافيا احنا افارقه فعلا
والحضاره المصريه هيا حضاره افريقيه
احنا مشكلتنا فقط مع المخابيل والمدلسين اللي بيدعوا اننا محتلين البلد ولسنا اهل البلد الاصليين
وبيدعوا ان دي حضارتهم وبيحاولو يسطو عليها
فياريت الناس تاخد بالها من الحته دي
يعني من وجهه نظري الافارقه الفخورين بالحضاره المصريه كحضاره افريقيه دي حاجه متزعلناش
انما اللي بيدعوا انهم صناع الحضاره دي واننا محتلين
دا الواجب التصدي لهم بكل قوه
🎥 | اللي حضراتكم هتتفرجوا عليه في الفيديو هو جزء بسيط من كارثة بقالها 40 سنة بتحصل على أرض مصر والكارثة دي هي الترويج للمركزية الافريقية بين المصريين أقصى جنوب مصر
اللي في الفيديو هو شخص اسمه الدكتور محمد عربي وهو قاعد في احدى قرى جنوب مصر وبيعلم المصريين هناك كلام المركزية الافريقية تحت رعاية ودعم شخص اسمه الدكتور بن والوفد الاكاديمي بتاعه
ومحاولة اقناعهم انهم شعب منفصل تماماً عن باقي المصريين وأنهم هم من بنوا الحضارة المصرية وأنهم جزء من شعب اف..ريق..ي أكبر وحضارة اف..ريق.يية أشمل.. والموضوع دة شغال على قدم وساق بقاله سنين
لو الوضع دة مش كارثة.. فاحنا منعرفش ايه اللي ممكن يتسمى كارثة.. دة تكرار لمشروع حصل في دولة جارة لينا من 75 سنة وشعبها اتهجر بالكامل وكلنا عارفينها وأهلها ما زالوا بيعانوا لحد النهاردة لإثبات بس حقهم في بيوتهم مش بس وطنهم.
خلال الفيديو هتلاقوا اسم "الدكتور بن" بيتكرر كتير وهو اللي أدخل المركزية الافريقية لمصر.. ولما نقرا سيرة الراجل دة نجد أنه من اصل اثيوبي ي..هوو..دي
و يُعتبر ثاني أهم رجل في المركزية الافريقية بعد انتا ديوب لدوره في ادخال الفكر دة لمصر وزرعه في وجدان ملايين من المصريين اللي بقوا مصدقين اننا مش اصحاب الحضارة و ال..أفار.قة الs-ود اللي بنوها و احنا دخلاء اخدناها منهم.
كمان نقدر نستنتج شئ مهم جداً وهو خطورة الشركات السياحية التابعة للمركزية الافريقية و اللي سبق وعملنا عنها بوست تفصيلي لأنها بتجيب وفود من الخارج لمصر وتعلمهم التاريخ المصري على هواها بهدف تغيير قناعات ملايين عن تاريخنا بل ويطمحوا لإقناع جزء من الشعب المصري بالانفصال عن مصر!!
و هنا يجي استنتاجنا الثاني وهو ضرورة انتشار الوعي لأن وقت دخول المركزية الافريقية لمصر كان مستوى الوعي داخل الدولة شبه منعدم بل كان فيه ترحيب ضمني بدعاوى تزوير التاريخ المصري وإلصاقه بغير المصريين.
كارثة سمحت بيها أنظمة سابقة حكمت سنين بدون ما تعمل اي تطوير في اي شئ.. وسمحت بكارثة المركزية الافريقية وسابتها تتوغل في مصر..
يا ترى لسة فيه ناس هتقول اننا بنبالغ وبنضخم المركزية الافريقية عشان نكسب شعبية؟ اعيدوا التفكير لأننا امام مصيبة يجب تداركها فوراً بتحرك حكومي وشعبي.
#القومية_المصرية
#الصحوة_القومية
#المركزية_الافريقية
اللي في الفيديو هو شخص اسمه الدكتور محمد عربي وهو قاعد في احدى قرى جنوب مصر وبيعلم المصريين هناك كلام المركزية الافريقية تحت رعاية ودعم شخص اسمه الدكتور بن والوفد الاكاديمي بتاعه
ومحاولة اقناعهم انهم شعب منفصل تماماً عن باقي المصريين وأنهم هم من بنوا الحضارة المصرية وأنهم جزء من شعب اف..ريق..ي أكبر وحضارة اف..ريق.يية أشمل.. والموضوع دة شغال على قدم وساق بقاله سنين
لو الوضع دة مش كارثة.. فاحنا منعرفش ايه اللي ممكن يتسمى كارثة.. دة تكرار لمشروع حصل في دولة جارة لينا من 75 سنة وشعبها اتهجر بالكامل وكلنا عارفينها وأهلها ما زالوا بيعانوا لحد النهاردة لإثبات بس حقهم في بيوتهم مش بس وطنهم.
خلال الفيديو هتلاقوا اسم "الدكتور بن" بيتكرر كتير وهو اللي أدخل المركزية الافريقية لمصر.. ولما نقرا سيرة الراجل دة نجد أنه من اصل اثيوبي ي..هوو..دي
و يُعتبر ثاني أهم رجل في المركزية الافريقية بعد انتا ديوب لدوره في ادخال الفكر دة لمصر وزرعه في وجدان ملايين من المصريين اللي بقوا مصدقين اننا مش اصحاب الحضارة و ال..أفار.قة الs-ود اللي بنوها و احنا دخلاء اخدناها منهم.
كمان نقدر نستنتج شئ مهم جداً وهو خطورة الشركات السياحية التابعة للمركزية الافريقية و اللي سبق وعملنا عنها بوست تفصيلي لأنها بتجيب وفود من الخارج لمصر وتعلمهم التاريخ المصري على هواها بهدف تغيير قناعات ملايين عن تاريخنا بل ويطمحوا لإقناع جزء من الشعب المصري بالانفصال عن مصر!!
و هنا يجي استنتاجنا الثاني وهو ضرورة انتشار الوعي لأن وقت دخول المركزية الافريقية لمصر كان مستوى الوعي داخل الدولة شبه منعدم بل كان فيه ترحيب ضمني بدعاوى تزوير التاريخ المصري وإلصاقه بغير المصريين.
كارثة سمحت بيها أنظمة سابقة حكمت سنين بدون ما تعمل اي تطوير في اي شئ.. وسمحت بكارثة المركزية الافريقية وسابتها تتوغل في مصر..
يا ترى لسة فيه ناس هتقول اننا بنبالغ وبنضخم المركزية الافريقية عشان نكسب شعبية؟ اعيدوا التفكير لأننا امام مصيبة يجب تداركها فوراً بتحرك حكومي وشعبي.
#القومية_المصرية
#الصحوة_القومية
#المركزية_الافريقية
- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,535
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,535
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
حورس لو كان موجود كان ف**ها فعلا بنت الوارمه دي
- إنضم
- 19 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 11,503
- مستوى التفاعل
- 39,039
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
عامله شوية شغل عنب يحج جوكر بنت الورمه دى نصبت على شركة بيبسى برقم كبير بردو و طلعت سرقاه
عملت شوية فلوس🥲🥲
- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,535
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,535
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
دي نصبت علي الحكومه نفسها انت نسيت المترو
شوفت وهي بتقول للاقرع بص العصفوره
- إنضم
- 19 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 11,503
- مستوى التفاعل
- 39,039
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
طبعا يريس 120 مليون جنيه وجابت ملصق من شارع محمد على بى 300 جنيه احلا نصبايه فى التاريخ
عمر اديب روق عليها بصراحه وفضحها شفت حتت لما قالت مهو ناس كثيره بتسرق يعنى جت عليا لا يبقا مستقصدنى وهوه يقصد مصر
مش انا...الى هموت واعرفه وصلت ازاى للمكانه دى وعرفت تحضر مؤتمر الشباب وخدت دعم مرعب والاعلام قعد يطبل وهى حراميه وكذابه كده ..دى الرأيس دعمها
- إنضم
- 18 نوفمبر 2021
- المشاركات
- 10,535
- الحلول
- 1
- مستوى التفاعل
- 41,535
- المستوي
- 10
- الرتب
- 10
- الموقع الالكتروني
- twitter.com
للاسف سلبيات الداعمين
المواضيع المشابهة
